Αυτή τη φορά διαφήμιζε ότι Λήψη εφαρμογής RoyalGame σε Ελλάδα είχε δώσει τη μάχη χωρίς να τον ενοχλήσει να φορέσει το θώρακά του, μέχρι που ξεκίνησαν οι μάχες για μερικές ώρες. Ο νέος Αιγύπτιος Φαραώ βρέθηκε στη βόρεια Αμούρου, πολύ μετά την Κάδης, στο Τούνιπ, όπου κανένας Αιγύπτιος στρατιώτης δεν είχε εμφανιστεί κατά την εποχή του Τουθμώση Γ΄, σχεδόν 120 χρόνια πριν. Φέρνοντας ενισχύσεις από τις αιγυπτιακές μεραρχίες τους στο πεδίο της μάχης, οι νεότεροι Αιγύπτιοι αντεπιτέθηκαν και νίκησαν τους νέους Χετταίους, όσοι επιζώντες εγκατέλειψαν τα άρματά τους και κολύμπησαν τη λίμνη Ορόντη για να φτάσουν στα ασφαλή τείχη. Ο νέος Φαραώ επιθυμούσε μια νίκη κατά τη διάρκεια της Κάδης, τόσο για να επεκτείνει τα σύνορα της Αιγύπτου προς τη Συρία, όσο και για να μιμηθεί την θριαμβευτική είσοδο του πατέρα του, Σέτι Α΄, στην πόλη μόλις μια δεκαετία ή και περισσότερο νωρίτερα.
Κατά το τέταρτο έτος της βασιλείας του, διέθεσε στρατό στα βόρεια για να ανακτήσει τις νέες χαμένες επαρχίες που ο πατέρας τους δεν μπορούσε να αντιμετωπίσει για πάντα. Προφανώς, εκτός από τα σημαντικά σημεία οπλισμού του και την καλύτερη πατρίδα του, η φήμη του Ραμσή ως καλού βασιλιά από την προσοχή των θυμάτων του βασιζόταν σε μεγάλο βαθμό στη μεγαλοπρέπειά του ως καλού στρατιώτη. Επιστρέφοντας στην οικογένειά του από τα βόρεια, η νέα βασίλισσα διέκοψε την εκδρομή της στην Άβυδο για να προσκυνήσει τον Όσιρι και να κανονίσει την επανέναρξη των εργασιών στον ευγενή ναό που ίδρυσε εκεί ο πατέρας της, ο οποίος είχε διακοπεί από τον θάνατο της ηλικιωμένης βασίλισσας. Θεωρήθηκε αρχηγός των ενόπλων δυνάμεων ενώ ήταν ακόμα δέκα ετών. Εκείνη την εποχή, η θητεία του έπρεπε να είναι τιμητική, παρόλο που επέλεγε στρατιωτικό βαθμό. Τα μέλη της οικογένειας του Ραμσή, μακριά από μη βασιλικές πηγές, ασχολήθηκαν με συγκεκριμένες δεκαετίες επιδιώκοντας την ηγεσία του πνευματικού μεταρρυθμιστή Ακενατόν (Αμενχοτέπ Δ΄, 1353–36 π.Χ.) και εδραιώθηκαν στην αιγυπτιακή εξουσία στην Κίνα, η οποία είχε αρνηθεί τον Ακενατόν και τον τρομερό διάδοχό του, Τουταγχαμών. Η πρώτη και ίσως αγαπημένη του σύντροφος είναι η Νεφερτάρι, στην οποία αφιέρωσε έναν από τους ναούς στο Αμπού Σιμπέλ.
Λιβυκές τεχνικές
Ενίσχυση μνημειωδών κατασκευών όπως το Αμπού Σιμπέλ, το ολοκαίνουργιο Ραμσή, καθώς και η πόλη Πι-Ραμσή. Ηγήθηκε στρατιωτικών στρατηγικών, συμπεριλαμβανομένης της εκδίωξης του Χετταίου από την Κάδης. Ήταν επίσης αποτελεσματικός στη δημιουργία ενός ήσυχου βόρειου συνόρου σε όλο το υπόλοιπο του κώδικα του Ραμσή.
Η στρατιωτική δύναμη του Ραμσή Β΄
Έχει εμφανιστεί σε βίντεο, οδηγίες, ντοκιμαντέρ και ίσως σε βιντεοπαιχνίδια ως το αρχέτυπο του ισχυρού Φαραώ. Τα τεράστια αγάλματά τους στέκονται σε γκαλερί σε όλο τον κόσμο, με τους ναούς του να προσελκύουν εκατομμύρια θεατές κάθε χρόνο. Για να τους κρατήσει μακριά από τον τόνο λόγω του νέου Υψηλού Φράγματος του Ασουάν, η UNESCO έδωσε μια παγκόσμια πρωτοβουλία για να μετακινηθούν στους νέους ναούς του Αμπού Σιμπέλ τη δεκαετία του 1960. Αυτός ο ανταγωνισμός οδήγησε στην τελική ολοκλήρωση της πρώτης συνθήκης ειρήνης στον κόσμο, που εκτείνεται από την Αίγυπτο και τους Χετταίους έως το 1259 π.Χ. Πολέμησε μέχρι το 1274 π.Χ. εναντίον της Αυτοκρατορίας των Χετταίων στη σύγχρονη Συρία, η μάχη μακριά από την Κάδης ήταν ένας από τους κορυφαίους αγώνες αρμάτων όλων, που περιλάμβανε περισσότερα από 5.100.000 άρματα.
Η νέα συσχέτιση μακριά από τον Ραμσή για τον σκληρό, επίμονο Φαραώ από την Έξοδο είναι ατυχής, επειδή επισκιάζει την ευγένεια ενός ανθρώπου που ήταν ένας σπουδαίος και αξιέπαινος ηγεμόνας. Σίγουρα δεν χρειάζεται να βασίζεστε μόνο στις επιγραφές που αγόρασε ο ίδιος ο Ραμσής, ωστόσο. Οι νεότεροι Αιγύπτιοι, καθώς ασχολούνται με τη δημιουργία περίπου. Φαίνεται πολύ απίθανο ένας τέτοιος βασιλιάς να μην αναφέρει (με διαφορετική και όχι ευνοϊκή χροιά) τα νέα προβλήματα που φέρεται να ξέσπασαν στην Αίγυπτο ή ακόμα και τη φυγή από τους νεότερους Εβραίους υποτακτικούς.
Βασιλιάς Νεφερτάρι και Μετά θάνατον Ζωή
Έχει δημιουργήσει αρκετές δεκάδες οδηγούς που περιλαμβάνουν μυθοπλασία, καθώς και έργα απλής μυθοπλασίας βασισμένα στην Αιγυπτιολογία. Το αρχικό βιβλίο που έγραψε και χάρισε χρήματα σε ένα μεγάλο βιομηχανικό ίδρυμα εκδόθηκε το 1987 με τίτλο «Ο Σαμπολιών ο Νέος Αιγύπτιος». Συνέχισε να γράφει και έγραψε οκτώ βιβλία αλληλεπιδρώντας με την εποχή του. Η νέα αυτή ιστορία τον παρακίνησε πολύ που κάθισε και έγραψε το πρώτο του βιβλίο. Εκεί βρήκε ένα βιβλίο γραμμένο από τον συγγραφέα Ζακ Πιρέν με τίτλο «Η Φήμη της Παλαιάς Αιγυπτιακής Κοινωνίας».
Περιμένετε μέχρι να διαβάσετε για μια μοναδική αστρονομική τάση που σχετίζεται με αυτόν τον ναό. Μιλώντας για κατασκευή, ας μιλήσουμε για το σχέδιο σχεδιασμού τους που κατακλύζεται από απόλυτο μέγεθος! Ο μεγαλύτερος από τους δύο, γνωστός ως High Forehead, ενδιαφέρεται έντονα για τον ίδιο τον Φαραώ Ραμσή Β', ο οποίος λατρευόταν ως θεότητα μαζί με ισχυρές θεότητες όπως ο Άμμων, ο Ρα-Οραχτί και ο Πτα. Οι σύγχρονοι ιστορικοί συμφωνούν απόλυτα ότι η μάχη έληξε σε αδιέξοδο, χωρίς οριστικό νικητή. Η προοδευτική επιστημονική συναίνεση θεωρεί τη μάχη ως ένα μεγάλο αδιέξοδο. Δεν δόθηκαν στους πραγματικούς απεσταλμένους ή τους μεταπωλητές παραπλανητικές πληροφορίες ότι ο στρατός των Χετταίων ήταν μακριά από το αν είχε στήσει ενέδρα κοντά στην Κάδης.
Για όσους απόλαυσαν αυτά τα άρθρα, σκεφτείτε να κάνετε μια δωρεά από το /donate/. Η Εγκυκλοπαίδεια Εγκυκλοπαίδειας Κοινότητας είναι μια ομάδα χαμηλού κόστους που δημοσιεύει δωρεάν αναρτήσεις ιστορικού, οι οποίες έχουν ερευνηθεί προσεκτικά και μπορείτε να τις αξιολογήσετε. Βοηθήστε το Excite να αποκτήσετε δωρεάν πτυχίο για να αποκτήσετε αμέτρητους μαθητές σε όλο τον κόσμο μόνο με 5 δολάρια το μήνα χάρη στο μέλος.
